这篇对话讲述了对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并同他分享一篇新得到的文章，文章的作者修辞学家莱什阿斯主张：没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。听完斐德若朗诵完这篇文章以后，苏格拉底在神的激励下，另作了两篇关于爱情的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之完全相反。接着，他们以这三篇文章为例，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，最好言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对话，而是写在受教者灵魂中活生生的言辞，这样的言辞不仅可以滋养他的灵魂，而且会使他有能力择取恰当的时机、以恰当的方式，将灵魂中的真理诉诸于口头表达或者书面写作。

这篇对话讲述了对修辞术狂热的美少年斐德若与苏格拉底相遇，并同他分享一篇新得到的文章，文章的作者修辞学家莱什阿斯主张：没有爱情的人比有爱情的人更值得被爱。听完斐德若朗诵完这篇文章以后，苏格拉底在神的激励下，另作了两篇关于爱情的文章，一篇与莱什阿斯的观点类似，一篇则与之完全相反。接着，他们以这三篇文章为例，讨论了修辞术的正确使用、书写文字与口头语言的关系等问题。苏格拉底认为，文章应当阐明真理，最好言辞既不是公开发表的文章，也不是私底下的对话，而是写在受教者灵魂中活生生的言辞，这样的言辞不仅可以滋养他的灵魂，而且会使他有能力择取恰当的时机、以恰当的方式，将灵魂中的真理诉诸于口头表达或者书面写作。

希腊语-汉语对照本《柏拉图全集》。 本套《柏拉图全集》(希-汉对照本)，是译者直接从希腊原文翻译而成的，不仅译文更精确，而且通过加入大量希腊词汇的分析和注解，使汉语文本更贴近原文的语境，包含了更丰富的意蕴，可以大大增进读者对原著的理解。另外，译者对一些希腊词语所做的精致地语法分析，也可以为学习古希腊文的读者提供帮助。 在柏拉图的这篇对话录中，苏格拉底的学生斐洞，充满热情地回忆并详细地讲述了苏格拉底临刑前一天的言行。在苏格拉底饮毒酒前最后的时间里，他与朋友和门徒关于灵魂不朽的问题进行了深入的对谈，通过层层的论证，把探索不断推向深入。在对话接近尾声时，苏格拉底讲了一个关于灵魂在另一个世界的故事，激励自己和在场的朋友们，不要恐惧死亡，勇敢追求灵魂的完善。

希腊语-汉语对照本《柏拉图全集》。 本套《柏拉图全集》(希-汉对照本)，是译者直接从希腊原文翻译而成的，不仅译文更精确，而且通过加入大量希腊词汇的分析和注解，使汉语文本更贴近原文的语境，包含了更丰富的意蕴，可以大大增进读者对原著的理解。另外，译者对一些希腊词语所做的精致地语法分析，也可以为学习古希腊文的读者提供帮助。 在柏拉图的这篇对话录中，苏格拉底的学生斐洞，充满热情地回忆并详细地讲述了苏格拉底临刑前一天的言行。在苏格拉底饮毒酒前最后的时间里，他与朋友和门徒关于灵魂不朽的问题进行了深入的对谈，通过层层的论证，把探索不断推向深入。在对话接近尾声时，苏格拉底讲了一个关于灵魂在另一个世界的故事，激励自己和在场的朋友们，不要恐惧死亡，勇敢追求灵魂的完善。

这篇对话是柏拉图早期的一篇对话，对话讨论的主题是：诗歌创作是凭专门技艺知识还是凭灵感？ 对谈发生在颂诗人伊翁刚刚在史诗朗诵比赛上拔得头筹之后。就内容而言，本篇对话可以分为三个部分。第一部分交代了伊翁在朗诵比赛的胜利，以及二人对于好的诵诗人的看法，伊翁自诩通过为荷马的诗歌润色来获得众人的称赞，是最好的史诗朗诵者。第二部分中，苏格拉底试图揭示出伊翁仅擅长解读荷马，而不擅长解读其他诗人的缘由。最后一个部分，伊翁试图重新为诵诗与技艺建立联系，而苏格拉底通过考察后指出，作为诵诗人的伊翁仅仅是被荷马的力量所激发，凭借神意和灵感而非技艺得以擅长赞颂荷马。 这篇对话探讨了诗人文艺才能产生的原因， 即诗人是凭借专门的技艺还是凭借灵感来创作。柏拉图通过苏格拉底与伊翁的辩论，得出诗人是凭借灵感来创作的结论， 通过磁石的比喻,形象地说明了艺术创作中灵感的作用,诗人进入灵感状...(展开全部)

《智者》是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

这篇对话是柏拉图早期的一篇对话，对话讨论的主题是：诗歌创作是凭专门技艺知识还是凭灵感？ 对谈发生在颂诗人伊翁刚刚在史诗朗诵比赛上拔得头筹之后。就内容而言，本篇对话可以分为三个部分。第一部分交代了伊翁在朗诵比赛的胜利，以及二人对于好的诵诗人的看法，伊翁自诩通过为荷马的诗歌润色来获得众人的称赞，是最好的史诗朗诵者。第二部分中，苏格拉底试图揭示出伊翁仅擅长解读荷马，而不擅长解读其他诗人的缘由。最后一个部分，伊翁试图重新为诵诗与技艺建立联系，而苏格拉底通过考察后指出，作为诵诗人的伊翁仅仅是被荷马的力量所激发，凭借神意和灵感而非技艺得以擅长赞颂荷马。 这篇对话探讨了诗人文艺才能产生的原因， 即诗人是凭借专门的技艺还是凭借灵感来创作。柏拉图通过苏格拉底与伊翁的辩论，得出诗人是凭借灵感来创作的结论， 通过磁石的比喻,形象地说明了艺术创作中灵感的作用,诗人进入灵感状...(展开全部)

《智者》是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中,柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题,提出了“通种论”,并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

希腊语-汉语对照本《柏拉图全集》。 本套《柏拉图全集》(希-汉对照本)，是译者直接从希腊原文翻译而成的，不仅译文更精确，而且通过加入大量希腊词汇的分析和注解，使汉语文本更贴近原文的语境，包含了更丰富的意蕴，可以大大增进读者对原著的理解。另外，译者对一些希腊词语所做的精致地语法分析，也可以为学习古希腊文的读者提供帮助。 本书以对话体形式叙述了苏格拉底被判处死刑后囚禁在狱中，老友克力同前去劝说他越狱逃跑，他婉言谢绝并阐述其道德思想等内容。首先，他主张用理智深思熟虑，反对凭感情“以错对错，以恶报恶”。诬告、错判固然是错，越狱潜逃也是错，正是以错对错，是违反理智原则的。其次，越狱潜逃，必将破坏法律的崇高威望，一个尊重德性者，绝不会有损国家和法律的尊严。再则，祖先建立了自己的国家和法律，依照法律的契约生活。若越狱逃跑便犯下不孝父母、不服教养、不遵命守约三大罪，...(展开全部)

希腊语-汉语对照本《柏拉图全集》。 本套《柏拉图全集》(希-汉对照本)，是译者直接从希腊原文翻译而成的，不仅译文更精确，而且通过加入大量希腊词汇的分析和注解，使汉语文本更贴近原文的语境，包含了更丰富的意蕴，可以大大增进读者对原著的理解。另外，译者对一些希腊词语所做的精致地语法分析，也可以为学习古希腊文的读者提供帮助。 本书以对话体形式叙述了苏格拉底被判处死刑后囚禁在狱中，老友克力同前去劝说他越狱逃跑，他婉言谢绝并阐述其道德思想等内容。首先，他主张用理智深思熟虑，反对凭感情“以错对错，以恶报恶”。诬告、错判固然是错，越狱潜逃也是错，正是以错对错，是违反理智原则的。其次，越狱潜逃，必将破坏法律的崇高威望，一个尊重德性者，绝不会有损国家和法律的尊严。再则，祖先建立了自己的国家和法律，依照法律的契约生活。若越狱逃跑便犯下不孝父母、不服教养、不遵命守约三大罪，...(展开全部)